Radio Ifa Brasil - Entrevista Babalawo Ifa Inle

Radio Ifa Brasil - Entrevista Iyalorisa Oyelola Elebuibon

Radio Ifa Brasil - Entrevista Araba de Osogbo Ifayemi Elebuibon

Entrevista Babalawo Ifadamitan Elebuibon - Radio Ifa Brasil 04/01/2013

As pessoas não sabem a diferença entre Ifa e Orunmila

Aboru aboye

Temos hoje a ilustre presença de um dos babalawo mais velhos do templo Ogbeyonu, filho do atual Araba de Osogbo Ifayemi Ayinde Osundagbonu Elebuibon, seu nome é Babalawo Ifadamitan Ogundeji Elebuibon. Oluwo Ifayemi Elebuibon é seu pai, mentor, Oluwo, e é tudo para ele.

Ele se iniciou em Ifá com 9 anos de idade, mas começou a estudar com 4 anos de idade, e até agora ele acredita que está estudando Ifá, porque os estudos não tem fim.

Em sua estadia no Ijo Ifa Opa Adimula - Templo Obara Osa (São José dos Campos - São Paulo), ele está ficando no templo do seu irmão de Ifá, Ifadayo Akinkanju Orisatalabi Adetooyangan Elebuibon, por duas semanas e está nos passando muitas informações sobre a cultura indigena yoruba, e agradecemos muita de ter um membro para passar seus conhecimentos sobre Ifa e Orisa dentro da nossa linhagem.

Está é uma entrevista que fiz a ele, questionando e analisando o que ele conhece de melhor de Ifa e Orisa, e, poderá ajudar bastante aqueles que precisam de melhores informações.

Por que você começou a estudar Ifá?

Eu estudei Ifá, porque é isto que fazemos em nossa familia. Ifa é o que eu sei, Ifa é o que eu imaginava quando eu era uma criança. Quando eu era uma criança, eu não sabia a importância de Ifá, mas quando eu comecei a estudar a religião, eu comecei a entender melhor tudo que Ifá me proporcionava. Quando eu era criança, estudava na casa de meu pai (Ifayemi Elebuibon), recebendo seus clientes e amigos para fazer trabalhos com Ifá (ebo), e as pessoas voltava para agradecer meu pai pelo ótimo trabalho, ou, davam presentes, eu comecei a me interessar mais ainda por Ifa, e assim, comecei a estudar os odu Ifa.

Em 1989 eu me iniciei em Ifá (itefa) com meu irmao mais velho Taiwo Elebuibon, e foram 7 dias de cerimônia, lá tinham muitos babalawo de Oyo, Ibadan, Osogbo, Eko, Lagos, e foram muitas testenmunhas para o acontecimento. Depois do Itefa, eu comecei a trabalhar melhor com Ifá junto ao meu pai, e estudei mais toda a religião, até que um dia eu tive que sair de casa e caminhar para pegar mais informações, até eu chegar a ter todo conhecimento que um babalawo completo possa ter, mas não esquecendo que os conhecimentos de Ifá são inacabaveis, eu continuo estudando Ifa até hoje.

Você tem um templo?

Eu iniciei com meu templo no ano de 2005, conhecido como Otua gasa temple, em Osogbo, Estado de Osun - Nigéria. Desde quando eu comecei a abrir meu templo, consegui trabalhar para muitas pessoas desde Brasil, Estados Unidos, Inglaterra e Nigéria. Para o próximo ano com a graça de Olodumare, vamos comemorar 10 anos do templo.

Você acredita que pessoas fora da Nigéria possam adorar Ifa e Orisa?

É claro, eu acredito que pessoas fora da Nigéria podem falar yoruba fluentemente, podem adorar Ifa e Orisa e cultua-los. Estas pessoas que dizem que pessoas estrangeiras não possam adorar Orisa, eu não acredito que possa chama-las de estrangeiras, porque elas não são estrangeiras. Estas pessoas que dizem que não tem sangue Orisa em seu corpo, elas estão enganando elas mesmas. Elas sabem da onde elas vieram? Ela sabem as folhas que são usadas para pessoas brancas, negras entre outras raças? As pessoas não reconhecem que Orunmila cuidava de pessoas brancas e negras? As pessoas hoje procuram Ifá porque elas sabem aonde está a fonte de onde seus pais (ancestors) vieram, por isso acredito que qualquer estrangeiro pode cultuar Ifa e Orisa. Por está razão, eu não os chamo de estrangeiros, eu os chamos de irmãos ou irmãs. Sobre as pessoas que falam yoruba que podem falar yoruba fluentemente, eu acreidto que todos possam falar e doe exemplo dos meus irmão de Ifá nos estados Unidos Obakunle Kofi Akinlana, Obafemi Origunwa, Iya Morenike, Osunyoyin Alake, meu bom irmão do Brasil Ifadayo Adetooyangan Elebuibon fala muito bem yoruba! E muitos deles estão tentando falar yoruba, por isso, meus irmãos dos Estados Unidos, Cuba, Argentina, Inglaterra, eles podem estudar Ifa se ele forem pessoas dedicadas a isto.

É sua primeira viagem ao Brasil? O que você está achando dos brasileiros?

Sim, é minha primeira vez no Brasil. O que eu penso dos brasileiros? Eles são amaveis, e são ótimas pessoas. todas mulheres brasileiras são bonitas, e não sei se vou conseguir casar com uma, para se tornar minha Apetebi. Mas falando sério, as pessoas do Brasil são ótimas.

Na sua visão, até aonde você viu ou presenciou, o que você acha dos Babalawo no Brasil?

O que eu penso de Babalawo no Brasil, todos querem ser Babalawo e não são todos que podem ser babalawo. A razão porque eu disse isso é porque, muitos deles que foram para Nigéria para fazer suas iniciações de Ifá, eles voltaram se dizendo como babalawo, sem nenhum conhecimento apropriado com Ifá. Quando eu cheguei aqui, eu vi algumas pessoas tentando fazer consulta (idafa) com Ifa, tentando fazer iniciação de Ifá a outras pessoas, sem nenhum conhecimento do que eles estão fazendo. Na Nigéria, não são todas as pessoas que fizeram iniciação de Ifá podem ser babalawo. Agora o que é iniciação? Quem é Babalawo? E o que é Ifa?

A importância da iniciação é reiniciar nosso destino, quando todos nós viemos do céu, ninguém pergunta por tudo que existe, alguns perguntam por dinheiro sobre dinheiro, mas não perguntam sobre filhos, outros perguntam sobre filhos, mas não perguntam de dinheiro, por isso ninguém tem um destino perfeito, mas uma iniciação verdadeira de Ifá, nós podemos reformular nossos pedidos durante a iniciação que não lembramos quando estavamos no céu. Mas quando isso é feito, nós sabemos completamente nosso destino e é por isso que nós fazemos Itefa (iniciação de Ifa). Durante a inciação de Ifá, há certos odu que diz que aquela pessoa é babalawo, e não todos os odu que falam que todos somos babalawo. Quando o odu confirma o que a pessoa será, se ela será babalawo, ela deve perguntar a seu Oluwo o que ela precisa fazer dali em diante. Quando eu vejo as pessoas na Nigéria voltando ao seu país e se dizendo babalawo, eles não seguem esta regra e fazem atrocidades sem nenhuma razão. As pessoas precisam saber quem elas são, e fazendo isso todas as coisas ficarão boas. Não existe Babalawo ruim. Mais cedo eu perguntei, quem são os Babalawo? Os babalawo é a pessoa que conhece os versos dos Odu Ifa, aquele que conhece como utilizar opele, como usar ikin, e a pessoa que sabe como solucionar o problema de alguém, isto é babalawo. Por exemplo, não são todos os babalawo na Nigéria são iniciados em ifá, e isto é babalawo.

Eu disse o que é Ifa? Ifá é a voz de Olodumare (Deus) que deu a Orunmila. Ifá é a biblia que o cristão lê, Ifá é o alcorão que o muçulmano lê, e na Africa Ifa é a nossa biblia, é o nosso alcorão, mas foi trazido de Orunmila por Olodumare. Orunmila é o Jesus como eles chamam (os cristãos) ou, Mohamed como os muçulmanos chamam, então, as pessoas precisam entender tudo isso, antes de eles se chamarem de Babalawo. Por esta razão todos os Babalawo do Brasil precisam procurar mais conhecimento e o lugar certo, e eu precisa dizer que gostei da ajuda do Ifadayo Elebuibon, porque todos os dias ele quer saber mais sobre a cultura de Ifa e sobre nossa religião, e eu acho que qualquer pessoa que possa fazer o que Ifadayo Adetooyangan esta fazendo, isso será muito bom para todos os Babalawo no Brasil. Obrigado.

Contato para conhecer melhor o Oluwo Ifadamitan Elebuibon

Brasil: (11) 9 5910-6274 - TIM

Nigéria: +234 80 33812184

e-mail: otuagasa@aol.com
www.ifabrasil.com.br